盛衰之道——民族村的过（guò）去现在

       云南民（mín）族村（cūn）自1992年（nián）2月建成开放以来，一度是云南民（mín）族建筑艺术、歌舞（wǔ）服饰（shì）、文化风情（qíng）、宗教信仰和生活习俗的生动符号，是云南（nán）民（mín）族文化的优势品牌，云南旅游的代名词。

       回顾云南民族村（cūn）的（de）发展，从1992年开业至今，经历了三个阶段，第一阶（jiē）段为1992-1999年，由事业单位运营管（guǎn）理，第二（èr）阶段为2000年-2009年，由事业（yè）单（dān）位（wèi）调整为国（guó）有企业（yè）运营管理（lǐ），第三次为2010年至今，改制（zhì）为国有法人独资的有限责任公司运营（yíng）管（guǎn）理。

       整理云南民族村24年经营（yíng）数据（jù），1999年和（hé）2014年达到阶段性波峰。其（qí）中，1999年营收达到7800万，净（jìng）利润达到（dào）3300万，2014年营收接近3亿，净利润（rùn）接近6000万。两次营收高速增长与民族村的改制（zhì）密不可分（fèn），民族（zú）村（cūn）从开业到1999年（nián），营收（shōu）增长7千万元，八年平（píng）均增速108.6%，处于快速发展阶段，1999年营收利润的双增长，主要得益（yì）于“昆明（míng）世博会”的带（dài）动（dòng）。

       2000-2009年10年时间，民族（zú）村实施事业（yè）单位改为国有（yǒu）企业，2000年营收为3505万（wàn）元（yuán），净利润为-58万元，到2009年，营（yíng）收（shōu）为（wéi）6487万元，净（jìng）利润为1404万元（yuán），十年时间，营收（shōu）、净利润虽然增长，但增（zēng）速十分（fèn）缓慢，年均（jun1）增长率（lǜ）为（wéi）8.5%，营收再也（yě）没有突破1999年巅（diān）峰时（shí）刻，可（kě）以看出（chū）民族（zú）村（cūn）在这（zhè）10年一直处在艰难探索阶（jiē）段。

       2010年至今，民族村迎来（lái）了第（dì）二次体制改（gǎi）革，由国企变为国（guó）有独资（zī）有限责任公司，实现（xiàn）了企业化管（guǎn）理，扩（kuò）大规模（mó），从此营（yíng）收实现快速增长。2010年云南（nán）民族村总收入（rù）为7139万元（yuán），2012年营（yíng）收突（tū）破1亿（yì）大关，达到（dào）1.1亿（yì）元，到2015年营收达到3.66亿元。值得注意（yì）的是（shì），营收虽快速增（zēng）长，但其成本增速也较（jiào）快，2015年营收较2014年增（zēng）长，净（jìng）利润却比2014年（nián）少了（le）一千万。这个过程（chéng）中（zhōng），民族村虽然营收实现了突破（pò）式增（zēng）长，但净利润并没有（yǒu）大幅增长，2014年营（yíng）收较1999年增（zēng）长了2.2亿元，净利润却（què）仅增加2700万元。民族村（cūn）在这个阶段得到快速发展（zhǎn），但盈（yíng）利能力也在下（xià）降。

       2012-2015年（见图（tú）2），民族村接（jiē）待人次仅次于（yú）石林风（fēng）景区，2013年后，接待人次虽（suī）有下滑（huá），但仍超过世博园，在昆明排第二位。从2016、2017、2018年（nián）1-11月的数据来看（见图3），石林风景区（qū）虽有下（xià）滑但仍为第一（yī），民族村渐渐被后起之秀西山风景（jǐng）区（qū）赶超，甚至大观公（gōng）园也一度赶超它（tā），竞争（zhēng）越（yuè）来越激（jī）烈。图3列了昆明的几个主要景点，可以看出疫情这（zhè）两年，景（jǐng）区的变化非常大，石林被七彩王（wáng）国、大观公园反超（chāo），世博园（yuán）远远甩开民族村，民（mín）族村（cūn）逐渐沦（lún）为（wéi）昆（kūn）明最没落的（de）景点。由于（yú）没（méi）有公开的最新数（shù）据，不（bú）知道这次“流光溢彩夜更美”是（shì）否能让民（mín）族村再度崛（jué）起（qǐ），可（kě）以肯定的（de）是，民族村已经不是当年的辉煌王者，如果（guǒ）不加以变革，没落的状态或许更（gèng）加不堪。

       米兰和麦肯咨（zī）询认（rèn）为，云南旅游可以总（zǒng）结为五个阶段，分别是（shì）资源为王、渠道引（yǐn）领、购物主导、资本驱动（dòng）和产业融合阶段（见图5）。从网友对“云南民族村作为我省老（lǎo）牌景区，基（jī）础条件不错为（wéi）何客流（liú）量（liàng）不多呢？”的回答也可体现民族村经过30年的发展，仍然停留（liú）在购物（wù）主导（dǎo）时代（见图6）。传统的景区模式跟不上时代的发展，没有及时的变革似（sì）乎（hū）也注定民族（zú）村现如今的局面。

       对于民族村出（chū）现（xiàn）的问（wèn）题（tí），我们（men）会考（kǎo）虑（lǜ）到是否处于主题公园自身生命周期（qī）的衰退（tuì）阶（jiē）段，但是当（dāng）我们找（zhǎo）到一份由（yóu）中国主题公园研究院、华东师范大学（xué）工商管理学院休闲研究中心、上海师范大学休闲与旅游（yóu）研究中（zhōng）心联合发布的《2020中国主题（tí）公（gōng）园竞争力评（píng）价》报告中，我们发现比民（mín）族（zú）村（cūn）早4个（gè）月（yuè）开（kāi）园（1991年10月（yuè））的深（shēn）圳锦（jǐn）绣中（zhōng）华民俗村在（zài）2020年参与（yǔ）评选的50家（jiā）中国主题公园竞争力综（zōng）合评价中位列第五、区（qū）位竞争（zhēng）力评价第三、规模（mó）竞争力评（píng）价（jià）第（dì）十六、项目吸引力评价（jià）第十四，发展能力评（píng）价第六（liù）。同为（wéi）一个时期开业且经（jīng）营核心（xīn）内容（róng）差（chà）异（yì）不大的深圳锦绣中华民俗村无（wú）论在（zài）综合实力（lì）、项（xiàng）目（mù）吸引力和发展（zhǎn）能力（lì）方面都给民族文（wén）化主题公园的运营提供了标杆力量。

破（pò）题之道——民族村的灵魂拷（kǎo）问

       面对民族村主题公园生命力的消退，我（wǒ）们不禁要进行灵魂拷问，因（yīn）为我（wǒ）们相（xiàng）信答案即在问题里。

一（yī）、民族村（cūn）是什么？

       民族村的出生就（jiù）担负（fù）着凝炼（liàn）云南多（duō）元民族文化精华，对外宣（xuān）传介绍云南少数民族文化（huà）、对内（nèi）保护抢救民族文化资源（yuán），大力发展民族旅游产业的重任。因此彼时（shí）的民族村（cūn）是（shì）展示云南民族文（wén）化的窗（chuāng）口，是国际民间艺（yì）术节（jiē）中国组委会命名的“民间传统（tǒng）文（wén）化艺术基地“，是国家民委与云南省民委命名的（de）“云南民族文化基地（dì）”、是云南省文化厅命名的（de）“非物质（zhì）文化（huà）传承保护基（jī）地”，是（shì）云南少（shǎo）数民族平等团结的（de）象（xiàng）征符（fú）号，是云南少（shǎo）数民族形象与文（wén）化遗产保护的标志性（xìng）景观。从这些（xiē）过（guò）往（wǎng）的辉煌可以看出，外界（jiè）赋（fù）予民族村的内涵更多是民族文（wén）化传承的空间载体。所以（yǐ）民族村不仅仅（jǐn）是一个景区（qū），更是民（mín）族文（wén）化汇（huì）集传承（chéng）的聚集地，是（shì）民俗旅游运营模式的输出点，是民族文化融入（rù）城市发展的实验田。

二、民族（zú）村（cūn）的生命力到底在（zài）哪里？

       2022年（nián）2月18日，云南民族村迎来（lái）30岁生（shēng）日（rì）。30年（nián）来，云南民族村共接（jiē）待国内外游客逾4100万（wàn）人次。30年对于人类来说正当壮年，然而对于（yú）民族（zú）村来（lái）说，作为一个老牌景区，却正面（miàn）临着每况愈下的困境（jìng）。复游云南的外地（dì）游客不会再去（qù），本地人在性价比不高（gāo）的门票门槛下，基本选（xuǎn）择了（le）自驾周边出游以及坐着高铁动车去州市。当游（yóu）客的选择越来（lái）越多，即使（shǐ）民族村依然保持着足够丰富的民族（zú）化内涵，也（yě）不足以支撑行业需要的（de）人气。作为一种旅（lǚ）游业态，民族村更像（xiàng）是一位迟暮的老人，不争不吵，平平静静，安安稳稳，即便在今年7月“半个中（zhōng）国的（de）人（rén）都（dōu）来云南”的热潮下，他依然可以（yǐ）心（xīn）如止水，悠然自得。

       然而（ér）作为一种民族文（wén）化的（de）传（chuán）承，30年来，先后（hòu）在民族村（cūn）工作和生（shēng）活过的7000多位少数民（mín）族文化传人在这里感悟（wù）到了本民族文化（huà）的生命力。他们回到家乡，回到村子后，一部分人（rén）成（chéng）为了本民族文化的（de）传承者（zhě）和（hé）守护者，并（bìng）带领（lǐng）着（zhe）村民开（kāi）展民俗旅游，带动村民（mín）增收致富。还（hái）有（yǒu）一部分（fèn）人成（chéng）长（zhǎng）为国家级传承人、民族民间高级工艺美术师、工艺师（shī），他（tā）们让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大（dà）地上（shàng）的文（wén）化遗产、书（shū）写在古籍里的文字都活起来了。这种意（yì）义上，民族村是民族文化传承和守护（hù）人的培育摇篮，在民族（zú）文（wén）化的（de）传承（chéng）和守（shǒu）护（hù）以（yǐ）及地州民族乡村旅游的发（fā）展（zhǎn）上蕴含（hán）着持续的生命力。

三、民族村是否应该保（bǎo）留（liú）景区（qū）的属性？

       旅（lǚ）游景区（qū）作为满足游客参观游览、休闲度（dù）假、康乐健身等旅游需（xū）求，具备（bèi）相应的旅游设施提供相应的（de）旅游服务的独立管理（lǐ）区，具有明（míng）确的（de）地域范围。民族村作为以民族文化主题公园景区，其旅游业态的核心（xīn）要素，旅游（yóu）产品的（de）主体构成、旅游产业链（liàn）的中（zhōng）心环节、旅游消（xiāo）费的吸引力（lì）、旅游产业的辐射（shè）影响力受（shòu）到极大冲击，景区的属性受到游（yóu）客（kè）消费需（xū）求、可选旅游目的地、旅游消费决策等影响，正在逐渐（jiàn）削弱。

       从（cóng）民族村的地理位置（zhì）来看（kàn），位于高原（yuán）明珠滇池之畔，滇池（chí）国家旅游度假区的中心，根（gēn）据昆明市构建滇池沿岸（àn）生（shēng）态优先绿色发展全新格局中，度假区将实施滇池沿（yán）岸生态优先绿色发（fā）展，要将滇（diān）池沿岸打造成“两山” 理念的实践基（jī）地、公园城市建设的示范标杆和世界一流的（de）生态旅游目的（de）地。统筹串联滇池沿岸景区景点、湿（shī）地（dì）公（gōng）园（yuán）、滇（diān）池绿道、文物古迹、美丽乡（xiāng）村等资源要素，推动滇池沿岸产业结构调整（zhěng）和经济转型升级，构建滇池沿（yán）岸立体旅游（yóu）体系，重现“五百里滇池” 的立体（tǐ）画卷。

       在此意义上，作为滇池（chí）度假区（qū）中（zhōng）一颗（kē）璀璨的文化（huà）之星，民族村本身（shēn）的景（jǐng）区属性并不凸显，弱化（huà）甚至去除现有的旅游景区属性（xìng），贯通民族文化、历（lì）史（shǐ）、魅（mèi）力、人文，以昆明城市会客厅的面貌融入滇池度假区的旅游生态（tài）体系，或（huò）许将（jiāng）会成为唤醒民族村生命力的一种选择（zé）。

发展之道——民族（zú）村的未来

一、增强民族文（wén）化（huà）的（de）内核

       民族村衰退的（de）旅游业态不能（néng）掩（yǎn）饰它持续旺盛的民（mín）族文化（huà）生命力，在漫（màn）长的历史（shǐ）长河中,各民族形成的（de）非物质文化（huà）遗（yí）产依然是民族村的瑰宝，因此创新、提炼民族文化正成（chéng）为增强民族村发展后（hòu）劲的“内核”。

（一）构建少数民族文化数字化传承发（fā）展新模（mó）式。搭建数（shù）字民族文化（huà）博物馆，利用大数据手段将少数民族文化进行数字化处（chù）理，包括民（mín）族（zú）文化发源地和其流传下来的节日、服饰、饮食、建筑（zhù）、语言（yán）、宗（zōng）教、精神、歌舞、风俗习惯（guàn）等文化，对其进行存储、统计（jì）、分析、筛选、提炼，达到对少（shǎo）数民族（zú）文化（huà）的全面囊括和深度（dù）挖（wā）掘，建立少数民族（zú）文化数据库。

       通过互联网的传播，把少（shǎo）数民族文化变得可感（gǎn）知、可触摸、可互动、可体验（yàn）和可分享，使少数民族（zú）文化的（de）民族特色及表（biǎo）现（xiàn）方式与（yǔ）现代（dài）艺术结合，创造出更具活力（lì）的少数民族（zú）文化，既（jì）保护了（le）原生态的少数民族文化，又在（zài）此基础（chǔ）上（shàng）衍生出（chū）新的具有活力的文化。通过直播平台（tái）拓展少数民（mín）族文化传承与发展的（de）受众面，通过统计直播平（píng）台参与人数和视频下载量（liàng），采集用户信息（xī）进行分析，及时对文化产品及运营策（cè）略进行调整（zhěng），从而考虑如何（hé）传承和保护具有价（jià）值（zhí）的“落后原生态”的少数民族文（wén）化。

（二）创（chuàng）新性转化民族文化。每（měi）个民族都有独特的民（mín）族文化，做民族文化的文章，需（xū）要（yào）去粗取精，对民族文化（huà）进行创新性转化（huà），在取舍（shě）中（zhōng）构建可（kě）供欣赏的民族文化（huà）精华，打造民（mín）族（zú）文化（huà）的“大（dà）课堂”和“大舞台”，传（chuán）播民族文（wén）化（huà）正能量。让人们在欣赏风景的（de）同时，感受文化品位（wèi），感到游有所值。搭乘现代科（kē）技“快车”，让（ràng）民族文化的转化更（gèng）具有（yǒu）创新（xīn）性。在第（dì）十五届（jiè）深（shēn）圳（zhèn）文博会上（shàng），山西永乐宫壁画《朝元图（tú）》采（cǎi）用了（le）3D动态展（zhǎn）示方式，让艺术活起来（lái）、动起来、亮起（qǐ）来，令（lìng）观众为之惊叹。民（mín）族文化（huà）可以与现代科技手段（duàn）结合，将真实文化场景与（yǔ）虚拟世界无缝连接，让游客收获独特体验，依托于此成为游客愉悦（yuè）身心、放松（sōng）心灵（líng）的驿站。

（三）协同地州构（gòu）建民（mín）族文化（huà）旅游联盟体。依托民族（zú）村和（hé）民族博物馆，协同各地州市构建民族（zú）文化（huà）旅游联盟体，将民族村和民（mín）族博物馆打造为各地州民族（zú）文（wén）化旅游的线下展示窗（chuāng）口和信息发（fā）布（bù）平台。探索跨区域民族文化交（jiāo）流（liú）合（hé）作的新路（lù）径（jìng）新（xīn）机制新（xīn）模式，整合创建资源，建立协作（zuò）机制（zhì）、实现优势互（hù）补，促进州市各民族交往交流交融，巩固和发展“中华民族一（yī）家亲、同心共筑中（zhōng）国梦”的良好（hǎo）局面。

二（èr）、打造民（mín）族文化休闲街（jiē）区，融入城（chéng）市发展新格（gé）局

       自2018年国家发展改革委发布《关于完善国有（yǒu）景区门票价（jià）格形成机（jī）制 降低重点国（guó）有景（jǐng）区门票价格的指（zhǐ）导意见》后，国家和（hé）各地（dì）多年持续出台推（tuī）动国有景区门票降价政策。《“十四五”旅游业发展规划（huá）》提（tí）出，鼓励（lì）制（zhì）定实施旅（lǚ）游景区门票减免、淡季免费开放、演出票打折（shé）等补助政策。国有景区（qū）门票降价已（yǐ）是大势（shì）所（suǒ）趋（qū）。对于杭州来说，一个西（xī）湖景区的（de）免（miǎn）门（mén）票带来了杭州（zhōu）旅游总收（shōu）入（rù）的（de）翻一番；对于张（zhāng）家界大（dà）峡谷景区来说，一（yī）段时间的免门票（5月11日-12月31日），吸引了20万湖南（nán）省人游玩景区，在没（méi）任（rèn）何现场引导情（qíng）况下收获1000万元二（èr）销收入，比平时增长一倍（bèi）。

       对于（yú）民（mín）族村来说（shuō），在游客量下滑，景区收入依（yī）赖门票（piào）的经营压力（lì）下，积（jī）极融（róng）入昆明度假（jiǎ）经（jīng）济，打（dǎ）造（zào）开（kāi）放（fàng）经营的新格局将是民族村探索第二曲线的（de）切入点。

       滇池（chí）度假区海埂片区（qū）包括（kuò）1个（gè）国家4A级景（jǐng）区、1个云南省规格（gé）最高和规模最大的（de）会（huì）议中心、3座博（bó）物馆（guǎn）、2个18洞高尔夫（fū）球场、2个专业化体育训练中心、4个（gè）四星级酒店、23块足球场、54块网球场、8个游（yóu）泳馆、4个保龄球馆等，依托（tuō）于生态环（huán）境优（yōu）势和交通条件便（biàn）利，民族村（cūn）可打造滇池度（dù）假区民族（zú）文化休（xiū）闲街区，突出少数民族（zú）文化特（tè）色，展现城市民族团结，民族融合（hé）的历史文化，提供少数民族（zú）非（fēi）遗展示及体（tǐ）验活动，将少数民族文化和旅游（yóu）业态有机（jī）结合。

       休闲街区核心（xīn）打造民族餐饮一条街（jiē）、酒（jiǔ）吧咖啡文化一条街、非遗文化一条街（jiē）、手作体验一条街、积（jī）极导入（rù）“民族建（jiàn）筑+新消费”“原（yuán）场景+新体验”等新（xīn）业（yè）态新场（chǎng）景（jǐng），既吸引外（wài）地游客（kè）前（qián）来游览，又吸引昆明本地更多（duō）的市（shì）民（mín）前来“打卡”。努力实现“建筑可阅读、街区（qū）可漫步、城（chéng）市可记（jì）忆”，让民（mín）族文化休闲街区再度成为消（xiāo）费、活力集聚的城市（shì）街区，实现城（chéng）市功能的“复活”和升级，成为（wéi）城市发（fā）展（zhǎn）和（hé）少数民族文化（huà）建设相融合的标杆区域（yù）。

三、发力内容和产品，提升二消质量

       在主题公园经营方面，疫（yì）情这把（bǎ）悬在（zài）各公（gōng）园头上的“达（dá）摩克里斯之剑”让各家都开始注重尽可能（néng）提升盈利效率。要增加短期营业效率，自然主（zhǔ）要靠两点：强化营销能力（lì），在短时间吸（xī）引更（gèng）多游客前来；强化二次消费吸引力，提升单位时间内（nèi）的二次消（xiāo）费（fèi）频率与质量。扩大二消的发力措施主要（yào）集中在以下三个（gè）方向（xiàng）：优化餐饮体（tǐ）验、优化文旅内容及产品、发（fā）力夜经济（jì）。

（一） 优化餐饮（yǐn）体验（yàn）。总体（tǐ）来说，各主题公园理论（lùn）上，二（èr）次消费的核（hé）心是（shì）周（zhōu）边衍生（shēng）品（pǐn）的贩卖销售，但鉴于大部（bù）分（fèn）主题公园并无实质（zhì）上（shàng）足够有影响力号（hào）召力（lì）的文化IP，难以让（ràng）衍生（shēng）品对（duì）游客产生强（qiáng）吸引力，加上各主题公园的核心策略都包（bāo）含增（zēng）加游客逗留时长、增加（jiā）其（qí）餐饮消费（fèi）可能性，所以（yǐ）提升餐（cān）饮（yǐn）质量就成了提升二次消费必（bì）然的发力重点之一（yī）。民族村的餐饮体验（yàn）重点（diǎn）从文化体验以（yǐ）及（jí）味蕾体（tǐ）验的提升为主（zhǔ），结合（hé）民族节日（rì）打（dǎ）造具有特色的餐饮文化产品，让外地游客有耳目（mù）一新（xīn）的体验。

（二（èr）） 优化文旅内容（róng）及产（chǎn）品。主题公园（yuán）每（měi）年都会对（duì）自（zì）身内容（róng）进行更新，但疫情（qíng）带来（lái）的压力让主题公园（yuán）的（de）“求（qiú）新”变得更具针对性（xìng）。如（rú）杭（háng）州宋城针对疫情下室内数千人的（de）大规模演出受限情况，开拓（tuò）内容（róng）多元化的户外产品，如以年（nián）轻（qīng）Z世代客群和家（jiā）庭亲子客群（qún）为旅游演（yǎn）艺（yì）核心受众群（qún）的（de）室外版《宋城千古情》、实（shí）景演（yǎn）出《风笛之恋》、光影秀《My All》等（děng），并引进《雷雨》、《解忧杂货铺》等知名剧目，承办（bàn）中国棋院杭州分院（yuàn）第二届“智圣”智（zhì）力运动会、“智圣”智力运动产业博览会等赛事，有效满足散客（kè）、亲子、学生等各类人群的需（xū）求（qiú）。

       终（zhōng）端（duān）市场对好的文旅产品（pǐn）做出了（le）回应。尽管（guǎn）防疫这两年（nián）半，中国旅游市场可谓“万马齐喑究可哀”，但局部地区（qū）、局部市场，好的产品还是出现了火（huǒ）爆现（xiàn）象（xiàng），比如：开元（yuán）森泊乐园、陕西留坝县（xiàn）、大（dà）唐不夜城、长安十二时辰、江西葛仙村（cūn）、德天瀑布、沙坡头（tóu）、东北（běi）不夜城、成都锦绣安仁奇（qí）境花园、四川（chuān）成都平乐古镇的川西竹海（hǎi）、四川省甘孜鱼子西村、四川眉（méi）山东坡（pō）印（yìn）象水街、雅安牛背山等等。对（duì）于瞬间火爆的景区，我们看到的是背（bèi）后产品、服务（wù）、市场营销（xiāo）等（děng）基本功的夯实。

       民（mín）族村（cūn）的文旅内（nèi）容和（hé）产品应（yīng）结合主题公园已（yǐ）有的优势和文化的主线，基于不同受众的核（hé）心需求，用（yòng）心打磨文旅内容，量身定制文化（huà）产品，而不是（shì）延续既有的旅游产品销售路线，造成旅友体（tǐ）验的（de）负面反馈。

（三（sān）） 发力（lì）夜间（jiān）经济。国内大多数主题公（gōng）园将夜间经济作为扩大二（èr）消的突破口。如上（shàng）海海昌公园在2021年7月与携程（chéng）联合发布（bù）的“海昌·夜时光”产品（pǐn）生态（tài）体系，推出“海天（tiān）鲸（jīng）艳·水幕光（guāng）影秀（xiù）”、山海“鲸”夜间花车巡游（yóu）、在7度倾斜式（shì）沉浸式大展缸下搭帐（zhàng）篷与（yǔ）海洋生物共眠（mián）的“海洋（yáng）鲸奇夜”等特（tè）色产（chǎn）品。

       北京欢乐谷在2021年7月正式对外开放北京（jīng）欢乐谷六期·天（tiān）光夜谭，在现有七（qī）大主（zhǔ）题区的基（jī）础上，以夜游、夜（yè）秀、夜赏、夜宴、夜购、夜（yè）读为体验（yàn）主旨，开（kāi）创“夜经济六部（bù）曲”。在其中（zhōng）加入“三星堆（duī）”文明和“山海（hǎi）经”文化融会贯通（tōng）的大型演出（chū）《金（jīn）面王朝》、《欢乐魔方（fāng）》城（chéng）市空间装置体验（yàn）秀、《奇幻（huàn）东方（fāng）》万千（qiān）星（xīng）光幻（huàn）影秀（xiù）、《玛雅天灾》特效实景剧等代表性（xìng）演出，并开（kāi）展“夜京城光影节”、“夜京城穿越城市（shì）跑”、“北京酒吧（ba）文化节”、“夜行（háng）地图生活市（shì）集（jí）”、“音乐不（bú）眠（mián）夜巡演”、“深（shēn）夜食堂节”等系列活（huó）动，有效增加了游（yóu）客的停留时（shí）间长与夜间消费触点。

       宋城演艺则将发展夜（yè）间（jiān）经济与吸引（yǐn）年轻（qīng）客群消费发力并行，在（zài）夜间推出（chū）了万圣（shèng）奇妙夜、双旦奇遇夜、天灯节、电音泼水节、酷炫潮趴、集装箱音乐会、森林音乐（lè）会、悬崖（yá）音乐会等广（guǎng）受年轻客群（qún）欢（huān）迎的特（tè）色夜游（yóu）主（zhǔ）题活动，场次和人次创出新纪录。并通过调整优化游历线路、更新演艺产品等方式，使游客在（zài）园（yuán）区的逗留时间从3小时提升至6小时（shí）。

       结合主题公园已有的（de）成功经验，随着（zhe）民族文化休闲（xián）街（jiē）区的打造，民族（zú）村（cūn）的夜（yè）间（jiān）经济应以（yǐ）吸引海埂片区的外地游（yóu）客、昆明本地（dì）市民（mín）及（jí）年（nián）轻客（kè）群（qún）为主（zhǔ），打造受（shòu）年轻客（kè）群（qún）欢迎的特色夜游主题活动，将民族（zú）文化与新潮文（wén）化有机融（róng）合起来（lái）。

四、引（yǐn）入核（hé）心人才，构建运营管理输出模式

       未来旅游市场（chǎng）是买方市场，景区（qū）的优胜（shèng）劣汰（tài）正在加（jiā）速。景区（qū）的竞（jìng）争演变为产品、内容、运营的竞（jìng）争（zhēng），归根结底，是人才的竞（jìng）争（zhēng）。人才是旅游景区最核心的资源（yuán），是景区建设、经（jīng）营、管理（lǐ）的中（zhōng）流砥柱。张家界大峡谷景（jǐng）区在疫情期间完（wán）成职业经理人管理制度，引进有实力的专业管理人（rén）才和营（yíng）销策划人才，梳（shū）理（lǐ）挖（wā）掘景区资源策（cè）划（huá）的全新（xīn）产品体系，建立景区宣传矩阵，调整完善广（guǎng）告系统（tǒng），为二消产品研发与细分产品市场上（shàng）做足准备，适时发力，使得（dé）景（jǐng）区在疫（yì）情（qíng）至暗时期再次自我超越。

       根（gēn）据国有（yǒu）企业三年（nián）改革行动方案，民（mín）族村应基于市场（chǎng）需（xū）求引入（rù）产品（pǐn）、营销、策（cè）划等核心人（rén）才，建（jiàn）立职业经（jīng）理人制度、构建市场化的薪酬激励机制，通过（guò）打造一支懂市场、懂文化、懂旅游（yóu）的（de）高效运营（yíng）团队，塑造（zào）运营管理（lǐ）输出的商业模式（shì），对外（wài）输出景区策划运营管理业务（wù），最（zuì）终（zhōng）将（jiāng）民（mín）族村的成功运营模式（shì）复制到地州，成为地州发展民族文化旅游的专业运营管理服务机构。

升维思考——后（hòu）疫（yì）情（qíng）时（shí）代（dài）云南旅游的（de）发展

       云南民（mín）族村的兴衰起伏并非个例，管中窥豹，云南省（shěng）近500家（jiā）A级景区（qū）概莫例外。优质的旅游资（zī）源，良好的（de）交（jiāo）通区位，云（yún）南得（dé）天独厚（hòu）的天气，风情（qíng）各异的民族文化，改革开放形成的旅游氛围，云南省旅游（yóu）应该是欣欣向荣，一半中国人在云南应该是常态，然（rán）而（ér）云南省（shěng）十（shí）六个州市的旅游皆未（wèi）尽如人意。

       2022年9月30日，王宁书记在云南省国企改革发（fā）展（zhǎn）大会上（shàng）一针见血（xuè）指出，人的问题（tí）不解决，国有企业就办不（bú）好，市场机制不健全、活（huó）力不足是全省国有企业的“老（lǎo）大难”问题。云南（nán）省的A级旅游资源很大比（bǐ）例都（dōu）处于地方政府控（kòng）制和（hé）国企控股的（de）状态，后疫情时代云南省旅游产业的发（fā）展将成为云南（nán）省（shěng）十六州市一二（èr）三产业（yè）融合（hé）发展的动力引（yǐn）擎。

参考文献：[1]彭莉（lì）.论主题公园（yuán）对传承和弘扬民（mín）族文化的（de）综合载体（tǐ）作用 ——以云南（nán）民族村为例[J]学术探索，2016（9），151~156

[2]文艺,蔡定昆（kūn）.国家大数据战（zhàn）略（luè）助推云南少数（shù）民族文（wén）化传承与（yǔ）发（fā）展路径（jìng）研究 —以（yǐ）云南省昆明市民（mín）族村为例[J]中国市场，2020（30）,4~5